
赵希夷-前看鉴主编供稿
前几年,一套叫做《大秦帝国》的“鸿篇巨著”问世,加上电视剧的上映,收获了无数拥趸。在他们看来,秦国在统一天下的过程中,是很团结的。然后,秦始皇统一天下后,和老秦人“红尘作伴,活得潇潇洒洒”。若不是始皇帝死得早,还有始皇帝仁慈,没把六国贵族杀干净,留下了隐患,大秦帝国一定会存在好多年。
实际上,相较于刘邦项羽这些人,最希望秦始皇赶紧去死的,就是老秦人!

老秦人对秦始皇的不满
老秦人为何会对秦始皇不满?那肯定是秦始皇对他们不好啊。
为什么对他们不好?
因为老秦人的统战价值低。有句话说得好“放下屠刀,立地成佛”,为什么虔诚的信徒需要各种修行和磨难,犯一点儿戒律就难以成佛?因为信徒本身就是这个组织内的,他的建设能力不足,破坏能力又不够,所以组织自然对他们不会高看一眼。他们是组织的供养者,但组织可不会对他们感恩戴德。反之,有“屠刀”的那群人破坏力大,必须开出高价码来招安他们,所以他们放下屠刀,就成佛了。
帮助秦国统一天下功劳最大的是哪群人?
从商鞅到李斯,毫无疑问都是六国的游士,这些人当然不是平民,但也不是大贵族。说白了,秦国就是网罗了一群有能力的失意的贵族边缘人群,这群人有能力可以帮助秦国统一天下,也有能力阻挠,那秦国不得优先照顾他们吗?
对比这群人,老秦人就不存在这方面的优势,你本来就是秦人,你还能去哪儿?你的能力又比不上东方六国的人,你另谋高就还不如现在。所以,秦国统一天下,就好比一场企业间的并购,每一次商业计划的成功,老秦人分到的利益并不多。
指望老秦人发扬风格那是不可能的。让你996,还不给工资,然后考勤迟到却要罚款,你能忍受?
不过,秦国在统一天下之前,是一个资产负债表很烂的公司,去并购其他公司来平账的过程中,需要刚性兑付的东西越来越多。为了避免崩盘,秦国开始用各种变相的手段赖账,所以军功爵制度中,有很多不人性的安排。
可以说,秦国统一后,秦始皇的信用就已经破产。

为什么说老秦人希望嬴政去死
或许,有人讲,你这个只是推断,虽然符合人性逻辑,但没有证据。
还真有!
在始皇帝三十六年的时候,不和谐的一幕出现了,“三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。”荧惑就是火星,心指的是东方青龙七宿中的心宿,这里被占星学家认为是天子布政所在。火星进入心宿,意味着天子不吉利。日后,同样的天象出现后,曹丕就挂掉了。
显然,这是在诅咒秦始皇早点去死。但这和老秦人有什么关系呢?提到谶语或语预言,有多种形式,可是拿着石头做文章的还真只有秦国人。
汉代的纬书《三辅黄图》,称蜚廉于霍山得石,上有“秦”字或“秦将大兴”等文字。包括秦始皇本人,出巡天下经常刻石记载事件。还有就是这块石头落的地方蛮有意思,东郡就是如今的河南濮阳一带。《五帝本纪》的注解记载:(帝颛顼高阳者)都帝丘,今东郡濮阳是也。
颛顼,是秦人追溯的老祖先之一。当年的石头预言秦国要兴盛,如今的石头说秦始皇要死,端的是“疯狂的石头”。
不过,老秦人希望嬴政赶紧去死,但并不是希望秦国就此灭亡,相反他们的追求是“地分”,其实就是分地。这就涉及到了封建与郡县两种制度的冲突。
商鞅变法虽然改变了秦国的一些制度,但他本人仍旧是有封地的。然而,到了秦始皇时期,虽然还会给有功之臣爵位,但只是象征性的。功臣可以享有食邑,但不会去封地赴任。

扶苏为什么被发配
秦始皇统一天下后,关于两种制度的取舍,展开了激烈的辩论。丞相王绾建议恢复分封制,让秦始皇的子嗣都能去外地做王,这遭到了廷尉李斯的反对。李斯日后也当上了丞相,他认为,必须推行郡县制,否则是开历史的倒车。这两种看法,代表的是两股不同的群体。
王绾没有任何突出的贡献,还要早于李斯当上丞相,这或许是王绾出身于秦国的老牌家族,他背后代表的秦国公族势力,或者说老牌贵族势力。根据王翦因为秦始皇不再实授土地而发牢骚,估计王翦这种军功阶层也是倾向于王绾的。
而李斯代表的则是职业官僚,就是流官。他们的权力来自于秦始皇本人,他们贯彻自身主张靠的是遍布神州的官僚网络。秦始皇希望做前无古人的帝王,希望权力集中在他自己一人手中;李斯等人本就是秦始皇的基本盘,如果实行分等制度,秦始皇和李斯的主张势必会在基层被稀释。
这都是二人无法接受的。所以,才有了这次语言上的交锋。在这场公族宗室、军功勋贵vs始皇帝、职业官僚的争论中,还有一股力量,那就是齐鲁等地的儒生。他们虽然没有多大的权力,但却可以在舆论上造势。在知识下沉到基层的宋朝之前,儒生是帝国脑子最好的一群人。他们无法左右封建还是郡县,然而,谁也不能忽视他们的影响力。
这次争论中的儒生摆出了“事不关己”的超然态度,博士淳于越只是提醒秦始皇,假设秦朝发生了“田氏代齐、三家分晋”的事情,你的子孙没有实力,怎么维护你这天下呢?然而,这遭到了李斯强有力的反驳。李斯在当时,其智谋、文章、思辨都是不容置疑的第一人,况且他还有权力,淳于越自然不是对手。
不过,儒生们都坚持了自己的意见。几年后,秦始皇焚书坑儒,有人说坑的是方士,但当时儒和巫并没有彻底分开。扶苏出来说话,触动了秦始皇的逆鳞,被秦始皇发配到蒙恬的军营,间接让胡亥成了接班人。

为什么选择胡亥
从扶苏和蒙恬的关系来看,他当是崇尚郡县的一批人的支持者,所以儒生应当对扶苏抱有同情态度。秦始皇发配扶苏,是和另一股势力的对抗。但很快,这种对抗就成为了示好。
因为,秦始皇有自己认知的盲区,但他又不傻,能及时发现一些苗头。他隐约感知到,一直防备的六国遗民难成气候,反倒是内部的敌人不消停。二十八年出巡的时候,始皇帝曾经捣毁了大舜的祠庙。
三十七年出巡的时候,又开始遥祭大舜。大舜是嬴、赵二氏祖先的老领导,始皇帝前后不一的表现,就说明了,他无法连根拔除老秦人的势力,只能安抚。所以,始皇帝后来出巡,带上了胡亥。胡亥的优势在于,他和两股势力都没有太多交集,是一个公族军贵和职业官僚都能接受的人物。
秦始皇死后,表面看,李斯被动上了胡亥的贼船,但从利益考量,他也不可能选择扶苏。从胡亥的角度看,他缺乏制衡两方的力量,所以跟赵高一起,拉拢李斯等职业官僚,公族扶苏、军贵蒙恬就率先被牺牲。当李斯没有了对手后,胡亥干脆做掉了李斯。
问题是,光有主角的戏还怎么唱?独角戏也需要观众的。胡亥这样做,还是暴露出这是个权术白痴。假如始皇帝不死,他还能压服几个阵营,始皇帝一死,大家不管平衡,只管分赃,而且是没有底线的分赃。
饿,能饿死;撑,同样能撑死。所以大权独揽的胡亥和其跟班儿赵高都被扫入了历史的尘埃。某种意义上,胡亥和赵高确实赢了,但他们这么折腾,掏空了这个大一统的帝国。
再看灭秦战争
胡亥和赵高能够在权术上,胜过公族、勋贵、官僚,但这群人并不会消失。刘邦、萧何起兵到达咸阳时,老秦人箪食壶浆以迎沛公,子婴直接投降。刘邦一个亭长,萧何一个小吏,这二人都是官僚,子婴是公族。然后,当刘邦称帝后,儒生叔孙通马上跳出来告诉他“天子是什么”。
可以说,秦国统一后,因为利益分配不均,哪怕没有暴政,这也是个被各方势力抛弃掉的组织。如此秦国不亡,简直没天理。
总之,权力是刚猛的,政治却是妥协的一门艺术。秦始皇立下不世功业后,嚣张可以理解,他唯独错算了老天爷,活多久不是自己说了算。而且,他做梦都能紧抓权力,但权力是个饕餮巨兽,最后会把自己吃掉。秦国,亡于自己,尤其是老秦人!
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